持诵“奶格玛千诺”的简易修持法门(雪漠)
2015-02-21 来源:网络 阅读: 32881次
持诵“奶格玛千诺”的简易修持法门(雪漠)[页1]
持诵“奶格玛 千诺”的简易修持法门
摘自雪漠 《光明大手印:当代妙用》
香巴噶举中有一种修行方法是祈请奶格玛 ,就是持诵“奶格玛 千诺”,它的意思是“奶格玛 请加持我”。奶格玛 是香巴噶举的祖师,她修得非常好,跟莲花生大师一样,修到最后,她的肉身化为了光,我们称之为“虹光身”,不生不灭。直到今天,她仍然以虹光身的形式住世。
香巴噶举的修行者修得很好的时候,就可以和她建立联系,随时沟通交流。过去我就是这样,可以随时跟她以及历代上师进行对话。不过,这在大手印的修行中属于中等层次,境界并不高。真正达到一种非常高的境界时,你就是她,她就是你,你和她是一体的,也就是我们所说的“无二无别”。
观想什么呢?想象她坐在自己的头顶,身上放出红光,进入你的头顶,沿着中脉进入你的心轮,与此同时,你的心轮中也出现了一个奶格玛 ,红光进入你的心轮之后,就融入了这个奶格玛 的体内。在这种状态下,你可以不断持诵“奶格玛 千诺”。注意,如果你只想祈请奶格玛 ,就不用灌顶,如果你想修习一些更深的法门时,就必须找到善知识为你灌顶。
某年,我去西藏朝圣,途中遇到了很多人,他们也提过跟你差不多的问题,那时,我就给他们教了这种修持之法。南京有个人本来不怎么相信,后来他把这个法子当成儿歌教给自己的两个外甥,带着他们一起唱诵,但不告诉孩子们奶格玛 是谁。很快,两个小孩先后说,舅舅,我看到一个女菩萨在望着我笑。此后,那个人就对我生起了信心。这种事很多,可以作为一种宗教体验来研究。
当然,我在《光明大手印:实修顿入》和《光明大手印:实修心髓》中也说过,诸如此类的体验,只是修行中的附加产物,它就像你吃饭时产生的饱腹感一样,并不稀奇,更不应该执著。不过,这种事至少说明了一点:借助某种方法,我们也许能与某个伟大存在建立一种联系。
为什么这种简单的念诵就能奏效呢?我举个例子,灯泡本身是不能发光的,但是当你把它接到电路上,打开电源开关,它就亮了。同样道理,每个人都有成佛的可能性,我们称之为“佛性”,可是它就像没接电源的灯泡一样,空有发光的潜质,却无法发光。
“奶格玛 千诺”这个咒子就像是香巴噶举传承中的电线,你念诵它的时候,就进入了香巴噶举这个“供电系统”,当你进一步打开“虔信”的电源开关时,你的心灯就会被点亮。
按传统的说法,如果你以这种方法精进修持,而且信心俱足的话,就至少可以往生到奶格玛 的娑萨朗净土;如果你找到了能为你开示心性的善知识,并且修得很好的话,还会气入中脉,明心见性,然后悟后起修,最后证得大手印。
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