南怀瑾先生《禅秘要法》讲座|南师录音资料下载

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    我们今天开始重新讲《禅秘要法 》。很多年来，是在我闭关的时候曾经讲过一次，专门对他们几位出家的法师们做正式闭关修持、修法的那个时候讲，讲的时候也很简单，大概把它讲一下。后来，在前年打七的时候，也重新很简单地说过白骨观的修法。白骨观的修法是《禅秘要法 》的初步，并不是包涵了《禅秘要法 》的全部。

    所谓《禅秘要法 》，是包括显教修定做工夫，所谓学佛真正做工夫的奥秘，所以叫做“禅密”，“要法”是中间最重要的要点。

    我们大家在座的很多人是修净土的、修禅的，乃至于修密宗的，为什么我们现在的人，几十年的经验，很多时间的观察，学佛修道做工夫，本身都没有成就？不要说修道证果，连一个身体都搞不好，恐怕在座的人大部分都在生病中。

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    因此，我觉得必须要回转来，找这个佛法真正修持的意义。所以，我们把三藏十二部看完了，回转去，找佛经里由小乘一直到大乘，结果我发现，我们大家忽略了一个事：佛说法，当时叫我们求证，最基础、最基本的修持方法（是）十念法里头的一种，念身与念死，我们没有留意它。

    十念法，是学佛人的基本。佛法，八万四千法门，归纳起来，在小乘部提出来十念法，念，当然要心里意念，（从）心里的意念开始，十个意念包括了一切的修法，所谓念佛、念法、念僧、念戒、念（布）施、念天、念安那般那、念休息、念身、念死，十念法。

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    而《禅秘要法 》首先的建立……我们看佛的十念法，最后一个是念死，把死摆在最后。所以我们晓得，近代净土宗的大师印光法师，他个人的关房里头也没有供佛、也没有供菩萨，只供了一个字，写得很大---“死”，一抬头就看到这个字，念死很重要，学佛第一步要念死。不要觉得自己前途无量，后途无穷，我们要心心念念晓得随时会结束这个生命，随时随地。能够真晓得念死的人，才能真放下，才能真看空。

南怀瑾 禅秘要法