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生命认知
探讨生命起源学说,生命系统学说、佛、道对生命的认知及修证。本栏目辑录关于生命认知的相关典籍资料,包括中医内证、丹道内景学说。
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生命认知置顶主题
李淑君译著《佛说入胎经今释》目录
中医内证观察实验的相关资料(长安
【生命认知】主题列表
人的生命来源是因缘而生|投胎的情形(南怀瑾讲述)
人的生命来源是因缘而生|投胎的情形摘自南怀瑾《瑜伽师地论》声闻地讲录 佛也说过,《瑜伽师地论》也有讲到投胎的情形。 譬如在入胎的时候,忽然像梦境一样,看到一个地方风景很美,宫殿庄严,就进去了,即投胎在富贵人家。 另有觉得狂风暴雨,又有人在追赶,看...[阅读全文]
生命来源与十二因缘|中阴身投生(南怀瑾)
生命来源与十二因缘|中阴身投生摘自南怀瑾《人生的起点和终站》讲座 我们现在要讲的,是怎么样来投生了,也是讲普通人正常的投生。 关于这个,佛学有好多资料,最重要的资料,是给我们正式学佛用的,就是《修行道地经》。其实后来魏晋南北朝道唐朝之间翻译的,如...[阅读全文]
我们如何认知这个世界?|业的景象(索甲仁波切)
我们如何认知这个世界?|业的景象摘自索甲仁波切 《西藏生死书》认知的门 我们如何认知这个世界,完全取决于「业的景象」。上师们使用一个传统的例子来做说明:有六种生命在河岸边见面。对人来说,他把河流看成水,是可以洗涤和止渴的;对鱼来说,河流是它的家;天...[阅读全文]
内心世界的六道|业的景象(索甲仁波切)
内心世界的六道|业的景象摘自索甲仁波切 《西藏生死书》六道 人类的存在,并不是唯一的业的景象。佛教提到有六种存在界(称为六道):天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。 每一道都是六种主要烦恼的结果:骄傲、嫉妒、欲望、愚痴、贪婪、嗔恨。 这六道确实都存在...[阅读全文]
这一世的自然中阴|业的景象(索甲仁波切)
这一世的自然中阴|业的景象摘自索甲仁波切 《西藏生死书》这一世:自然中阴 首先让我们探讨四种中阴的第一个:此生的自然中阴,及其许多相关的意涵;然后,再渐次探讨其他三种中阴。 此生的自然中阴跨越从出生到死亡的整个生命。 它的教法让我们清楚知道为什么这...[阅读全文]
库努喇嘛的修行证悟(索甲仁波切)
库努喇嘛的修行证悟摘自索甲仁波切 《西藏生死书》生死都在他们的手掌中 每一种中阴都有它独特的教法和禅修方式,正确地针对那些实相和各个独特心的状态,因此为每一种中阴所设计的修行和训练,能使我们充分利用这些机会得以解脱。了解中阴的要点是:只要遵行这些...[阅读全文]
此生中阴实相之睡梦中阴(索甲仁波切)
此生中阴实相之睡梦中阴摘自索甲仁波切 《西藏生死书》其他实相 我说过中阴是机会,但能够让我们抓住机会的中阴又是什么呢? 答案很简单:它们都是心的不同状态和不同实相。 在佛教的训练里,我们透过禅修来准备,正确地发现心的各种相关层面,并娴熟地进入意识...[阅读全文]
中阴的四种状态|“中阴”指什么(索甲仁波切)
中阴的四种状态|“中阴”指什么摘自索甲仁波切 《西藏生死书》中阴 由于《中阴闻教得度》的风行,人们通常都把中阴与死亡联想在一起。不错,西藏人在日常用语中,都以中阴指死亡和再生之间的中间状态,但它还有更广、更深的涵意。 在中阴教法中,比起任何其他教法...[阅读全文]
中西医防病保健对照(文/董草原)
辨证防病保健 文/董草原 一、辨证防病保健总纲 健康先防病,健康的标准是无病。无病的标准是整体冷热正常,机能运作正常。日常生活保健,一保证精神壮旺。二保证体内的热量和冷热正常。使身体内温度保持正常。三保证机能平衡、协调,机体之间的关系和谐正常。...[阅读全文]
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